2016年的重要周年紀念︱鄭宇碩

【2016年04月18日 4:47 下午】2016年的重要周年紀念︱鄭宇碩


五十年前的五月十六日,中共中央發佈《五。一六通知》,這是宣告文革啟動的綱領性文件。今年除了是發動文革的五十周年,亦是1976年「四五運動」的四十周年;「粉碎四人幫」的四十周年;以及導致胡耀邦下台的學生運動所謂「自由化」高潮的三十周年。

自從1989年的天安門事件以來,中國大陸事實上再沒有真正的政治改革;而自2008年左右到今天,公民社會的空間不斷收緊。今天我們反思文革,就是從自由、民主、人權、法治等普世價值出發,表達我們不撓的訴求。

文革的價值觀,就是把人分成「無產階級專政」的掌權者和成為專政對象的「黑五類」賤民。成為專政對象甚至是政治不正確的市民,全無尊嚴和基本人權可言;即使是貴為國家主席的劉少奇,也在喪失基本人權的情況下被迫害至死。

文革的種種暴行,根源在缺乏對人的尊嚴和基本權利的尊重。到了今天,中共政權依然認為所謂政治穩定和經濟發展比基本人權重要。迫害少數民族、地下教會、獨立勞工組織以至維權律師、異見人士,都是因為拒絕接受要尊重基本人權。

文革期間,大量領導人及高幹被批鬥;事後他們痛定思痛,終於接受法治。但是今天中共領導層眼中的法治不能威脅中共對政治權力的壟斷;一旦有所衝突,法治依然要放棄,法治只是「葉公好龍」。文革是一國近代史個人崇拜的巔峰。個人崇拜的溫床就是政治制度上的缺乏制衡;權力高度集中在一個政黨,一黨專政是理所當然,市民的基本權利毫無保障,就容易出現個人崇拜。

文革之前的「反右運動」,把知識份子的尊嚴徹底打垮,政制上沒有制衡,連輿論也容不得半點反對的聲音,於是就出現「大躍進」的失敗造成二、三千萬人喪命。

今天的習近平下令不許「妄議中央」,互聯網上的討論空間萎縮。習近平訪問中央電視台,它的歡迎標語是:「央視姓黨,請您檢閱」。上月北京的人大、政協會議,在「妄議中央」成為黨內禁令後,兩會的代表和委員對敏感政治議題都噤聲。

正是在這樣的環境下習近平的個人崇拜逐漸出現,正是在這樣的環境下北京對港政策更趨強硬。

「前事不忘,後事之師。」當香港市民感受到李波事件式的白色恐怖時,就更加要警惕維護人權的重要。大中華也好,本土也好,我們要勇敢地捍衛我們的基本人權。


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