殺狗唔得殺羊就得?︱黃一恒

【2017年11月11日 1:22 下午】殺狗唔得殺羊就得?︱黃一恒


「天地不仁,以萬物為芻狗。」(《道德經》第五章)

此話意思是大自然沒有偏愛,任由云云眾生自生自滅。在自然界,你吃我,我吃你,自古以來都是常態,沒有甚麼殘忍不殘忍。為了果腹,為了生存,大魚吃小魚,獅子吃牛犢,這種事情在每分秒在發生,大家都係搵食遮,唔俾咩?

但人類是很奇怪的物種,因為人類有感情,但凡有感情就一定有偏袒。所謂偏袒,就是遠近之分,親疏之別。

好像孟子說:「是以君子遠庖廚也。」這個庖廚,不單只是一個用來煮食的廚房,更是屠宰房。孟子解釋,有道德修養的人,見到一隻動物明明活著時,就不忍心見到牠被宰殺的慘況(見其生,不忍見其死);要是聽到動物被宰割時的慘叫聲,就不忍心再吃牠的肉了(聞其聲,不忍食其肉)。可是孟子以及後繼的歷代大儒,都從沒叫人不要吃肉,只說你不忍心就不要走到屠宰場看動物被殺的慘況。你可以話這些聖人很虛偽,偽君子,但我倒認為孟子十分老實,他正好說明人的感情有親疏遠近之分,某隻動物在你眼前被殺,你對他的感情自然比沒有看到的動物大得多。所以雖然都是吃肉,但只要你不是親眼看著那動物被殺,你仍然吃得心安理得。

既然人的感情親疏有別,人們對貓狗特別偏愛就不難理解,因為貓狗是人類入屋的寵物,近距離陪伴人類的日子以千年甚至萬年計算。好多人說貓狗通人性,這可能因為寵物貓狗跟隨人類日子久了,他們世世代代習染了人類的感情而令基因改變,也未可知。至於很多人類,特別有養過貓狗的人們,對貓狗的感情特別深厚,甚於其他動物,是可以肯定的。

但如果有人高舉愛護動物的大旗,懷疑有食店殺狗就鬧爆,當發現原來只是殺羊就覺得一天都光曬,這種心態實在太怪。貓狗不能殺來吃,但羊、牛、豬、雞、鴨、魚、龍蝦就可以大快朵頤,我只能說這些所謂愛護動物人士很不老實,倒不如清清楚楚說自己保護貓狗還好。動不動就說愛護動物說得那麼大,無非是想彰顯自己很有愛心。然而部分自稱愛護動物人士喜歡捕風捉影,挑人毛病,肆無忌憚地抨擊別人,即使把無辜的人狠狠的傷害了仍然扮出一副大義凜然的樣子,絲毫不體恤別人的痛苦,高喊愛動物卻不懂得愛護自己的同類──人類。

愛護動物本身沒錯,但理應勸勉人們減少慾念,不要單純為了口舌之欲或穿得漂亮而濫殺動物,避免眾生白白承受無謂的傷害。但如果只以愛護動物之名抬高自己踩低其他人,便違背本意,被稱動保撚不足為奇。


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